修炼佛法对人有什么作用

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最直接的作用就是可以减少烦恼，明白宇宙人生的真相、明白事物存在的真正规律，不会被外界事物的变化所迷惑，保持真心明辨是非按照客观规律做事自然少了很多麻烦和烦恼，如果真心修行精进较快一般1年左右就能明显感觉到心情平静舒畅，事事顺利。也可以作为为人处世的指引，如果你想求人间福报那么修习佛法可以增福添寿，比如不杀生多放生护生可以得到好身体，多行财布施可以有很好的财运，多行法布施会逐渐变的聪明等等。

其实佛法没有电视剧中演的那么神通，学佛法并非为了求神通，只是为了明白世间万物存在的真相，为了修身养性回归本来随意自在的快乐，超脱六道轮回远离一切烦恼。初学佛法可以求人间福报，因为每个人的缘分不同，佛接引众生的方式也不同，所以，初学者心性没有那么超然是很正常的，求人间福报也很正常，随着你修行深入，就会越来越有体会，你的心境和周围的人或物都会慢慢发生变化，心与佛就会慢慢感应道交正心就会显现，邪念就会消退，中途有退转也不要灰心，慢慢还会变回来，要坚持不懈。

学佛法首先要明白的是每个人所遭遇的一切幸或不幸都是命中注定的，都是无量劫来自己所造的因在因缘成熟下产生的果，一切都是自作自受，在遇到不幸时要时常反思自己是否做的不够，要时常克己慎独，改正自己身上的缺点。其次，学佛法切记贪心，不能对财物、美色、神通等产生贪念，贪念一起邪念就会增长，邪行就会产生，所以想要修行得力首先要努力克制自己的邪念，否则经常会被心魔困扰心情烦躁。最后，学佛法要虚心，学会尊重他人，时常发现自己的不足改正自己的错误，眼睛努力去看别人的优点不理会别人的缺点。

如果修行得力渐渐地心境就会趋向追求美好的事物，讨厌虚伪丑陋的事物，时常听到他人说长道短就会反感，本能的躲避污染；下一个阶段就是，眼中只看得到美好，只看得到善，别人的恶如同耳边刮过的风留不下一丝痕迹。心中时常平静，常常觉得感恩少欲知足十分快乐。

学佛法从五戒十善开始学起，我们普通人杂念很多经常是非不分因果不明，所以，佛教中的戒律就是为了约束人们心中的恶念，你的恶念止住了善念产生了，就能够看得清事情的真相了，智慧随之产生。所以说因戒生定，因定发慧。戒是第一要紧事。想要学佛法必须修五戒十善，戒*、戒杀、戒偷、戒妄语，这个清净明诲中说的很明白，可以看一下。否则，心不是正心是邪心，修的不是正道而是魔道、邪道、鬼神道。

五戒十善慢慢来，一心修慈悲心对学佛很有好处，从不杀生开始，修个1年让你杀你都下不去手的，逐渐慈悲心升起会渐渐的摆脱肉食，再喜欢放生，然后你会逐渐发现干扰你的小动物少了，身体也健康了。修行很重要的一点还有要戒掉邪*，这个一定要戒掉，邪*的危害很大，除了损害身体，损精气导致身体素质下降外，还会破坏运气，尤其对学习成绩和事业有影响，坏功名。这个必须要戒掉。

初学佛可以多看看佛经，比如：四种决定清净明诲、心经、无量寿经、观世音菩萨普门品等一些短的大乘经典，弄清楚学佛的目的，每天念佛回向给你想回向的人最好能回向给你的冤亲债主六亲眷属及十法界一切众生，这样你与十法界众生皆结善缘，修行精进的快，具体方法就是每天坚持在睡前念“南无阿弥陀佛”然后一定将此念佛功德回向西方极乐世界求阿弥陀佛佛力加持自己修行精进，断恶修善不退转，发愿往生西方极乐世界。

先持戒律，没有戒律的基础，修什么法都比较难，然后多念诵《普门品》和”南无观世音菩萨“（南无这两个字念：na mo ），要多念，念观世音菩萨前可以先念： 悉发菩提心，莲花遍地生 弟子心朦胧，礼拜观世音 然后再念“南无观世音菩萨”，多多益善 每天晚上临睡前，或者自己不念了，要回向，念： 愿以此功德，庄严佛净土 上报四重恩，下济三途苦 若有见闻者，悉发菩提心 尽此一报身，同生极乐国 例证（一）： 念观音菩萨可以离痴、得智慧，在中国佛教界，是普遍深信的。如过去中国寺庙收小和尚，师父首先教小和尚于睡前，拜一支香的观音菩萨，并且口中这样念着：“弟子某某，求聪敏、拜智慧，广大灵感，大慈大悲，救苦救难，观世音菩萨。”念一次，拜一拜，经过长期的礼拜，得菩萨感应的很多。原来很愚笨的后来聪敏起来。现在不妨说个拜观音得感应的事实如下： 过去有个初出家的小沙弥，生来极为愚蠢，老和尚教他念经，不论怎样的苦读，总是没办法记得。其师后来无法可施，就教他天天念观音，以期消除业障而开智慧。每天规定拜一支香的时间，到时师父以鸣铃为号，在未听到铃声，不得休息去睡。这样不间断的整整拜了三年，有一天，小和尚如常礼念观音，可是师父忘了摇铃，而铃竟然不摇自响。小和尚听到铃声，当然就去睡觉，但师父后来责备他，说他不听号令去睡，故意偷懒。小和尚对师父说：我不是偷懒，听到铃声才睡的。师父当时暗想，我未摇铃，怎么会有铃声？难道小和尚已得菩萨感应？师父为了试试是否真得灵验，第二天故意不摇铃，看看是否会有铃声？奇怪，次日小和尚拜完一支香，铃声又自然的响起。师父知是虔诚的感应，就不再规定小和尚礼拜的时间，而小和尚从此念经，不但过目不忘，而且了解其意，成为一个有名的讲经法师。（摘录自《观世音菩萨普门品讲记》 演培法师讲） 例证（二）： 佛教里的规矩，戒期圆满的时候，要烧身供佛，以示虔诚。中国佛教从明朝以来，形成在头顶上燃烧戒疤的制度，并且一直沿用至今。那时我十五岁，家师可能认为我年幼出家，将来是否经得起考验，不变初心，把出家的路子走好？为了让我安住于佛门，于是请戒师燃烧戒疤时，把我的戒疤烧大一点，以留下明显的印识，让社会上的人一看，就明瞭这是个曾经出过家的人，而杜绝我立足于社会的念头，使我‘置之死地而后生’，死心塌地的做个出家人。烧香疤的老和尚听到家师这么说，因此当香珠燃烧至头顶的时候，他就用力在我头上一吹，香珠的火一旺盛，把我的头盖骨烧得凹了下去，十二个香疤连结在一起，彷彿下陷的盆地一般并且破坏脑神经细胞，原来伶巧的小孩子，竟然从此失去了记忆力，变得笨拙不会念书，但是佛学院的老师，功课又逼迫得很紧，每天要背诵文章经典，为了避免受到处罚，拼命地用功。由于记忆奇差，过目即忘，于是趁更深人寝的时候，躺卧在棉被里头，偷偷地背诵白天的功课：“归去来兮，归去来兮……”反复不断地念着，好像记住了。再背下一句：“田园将芜胡不归……”重复不停的默念一百次，似乎牢记在心头了，再回忆前面所背的却早已忘了一干二净。心想：完了，脑筋退化得和白痴一样的愚笨。记忆实在不好，记不住课文，老师于是处罚我跪在人来人往的走廊上背诵，以示警诫，虽然如此，脑袋偏偏不合作，搜遍枯肠，仍然无法背好。老师于是拿起戒尺，笞打我的手心，一面笑嘻嘻的责骂：“你这家伙！怎么不会背啊？太傻了，你要拜拜观世音菩萨求智慧啊！”说完“啪！”又打了下来。我听了戒师师父的话，手上的疼痛早已忘到九霄云外，心中一点也不感到难过，只觉得眼前展现无尽的光明，充满了无限的希望！“啊！礼拜观世音菩萨，就会有智慧吗？太好了，从今以后，我要好好的礼拜观世音菩萨” 在佛教僧团里一切生活起居，要随着团体进退作息，个人不能随便活动，即使拜佛也有一定共修的时间，不可以自由随便。为了求智慧，我总是等到大家都熟睡了，才悄悄的起床。在月黑风高的深夜，丛林深山古寺里，四周寂静无声，连虫儿都屏住了呼吸，听到自己如雷鸣的心跳声。我蹑手蹑脚走到殿堂，埋头就礼拜观世音菩萨，口里念着：“悉发菩提心，莲花遍地生，弟子心朦胧，礼拜观世音。求聪明，拜智慧，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！”我彷彿失怙的孩子，重回慈母怀抱，挚诚恳切的称念着菩萨的名字；如同遭难的舟船，找到了明灯，拜下了我的赤忱。 我每天虔诚地礼拜菩萨，大约连续了两个月，虽然没有菩萨摩顶授记、甘露灌顶等等感应，但是却有另一种不可思议的感受，我这个愚笨的头脑不但恢复过去的记忆，并且比过去更聪明，学校的功课，背诵纯熟，过目不忘。明天要考试了，其他的同学认真地准备功课，我仍然照常玩耍，只要晚上稍微看一下，明天就能倒背如流，应付自如。（摘录自《我的宗教体验》 星云大师讲）

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