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答尔丢夫的出场是通过商人奥尔贡家中的安排和介绍。
答尔丢夫是莫里哀的喜剧《伪君子》中的主人公。在剧中,答尔丢夫第一次出现时,被奥尔贡家人引入家中,并受到热烈的欢迎和尊敬。答尔丢夫以一副虔诚的面孔和善良的言辞出现,给人一种高尚和圣洁的印象。答尔丢夫散发着一种虔诚的气息,外表和举止都表现出对上帝和信仰的虔敬。答尔丢夫的出场方式展示了作为一个伪君子的特点,以虚假的形象出现,掩盖了自己真实的动机和本性。这种出场方式为后续剧情的发展奠定了基础,揭示了答尔丢夫的真实面目和所代表的虚伪和伪善的问题。
伪君子主要刻画了什么样的人物形象?
答尔丢夫这个形象是莫里哀(出自《伪君子》)最高的艺术成就之一,由于这一形象的典型概括性,答尔丢夫一词在法语中已经成了“伪君子”的同义语。又由于莫里哀成功地调动全部构思和艺术手法塑造了一个伪善的性格,这出戏剧也成了一部典型的性格喜剧,在欧洲古典主义喜剧中占有重要地位。
达尔杜弗最本质的性格特征便是伪善。他是一个地道的表演者,巧言令色、表里不一,用纯良贤善来掩盖自己内心的贪财、好色和狠毒的本性,以及见不得人的私欲。
当他落魄于巴黎时,奥尔共可怜他施舍他一些钱,而他总说太多了,当着他的面把钱假惺惺地将它们送给穷人,向忏悔不该弄死一只跳蚤,却在最后坦然接受奥尔共的全部家产;他口头上宣扬苦行主义,而实际上整天贪图享乐,一顿饭要吃两只鸡、半只羊腿和许多美酒。
他诱使奥尔共把他的女儿玛丽亚娜嫁给他,同时又对奥尔共的妻子百般调戏,在看见女佣桃丽娜穿袒胸露臂衣服时马上掏出手帕假装让她把胸部遮上,说是怕它伤害他的灵魂。
表面正义凛然,背地里却干出令人不齿的事,他说“私下里犯罪不叫犯罪”,所以他在奥尔共和白奈尔太太面前假装出最正直、最虔诚的一面,了解他们的脾性后故意讨好他们,让他们百分之百相信自己是“圣人”、是传达神的旨意的人。
他在突变的情况下随机应变,让达米斯的揭露失败了,当被达米斯告之真相时,他呼天抢地地说:“我的生命只是一堆罪行和粪污,没有一分一秒不是肮脏的”、“相信人家告诉你的话吧,大发雷霆吧,把我当做罪犯吧,赶出你的家门吧”。
他以退为进,让奥尔共马上相信达尔杜弗是清白的。当最后事情全部败露之后,他便撕下了伪善的面具,占有了他的财产把他们一家赶出了大门并且把他的犯罪证据交给了国王,想置自己的恩人于死地。
达尔杜弗的“伪善”、“虚伪”不仅仅是代表教会的特点,也同时流行于上流社会。对于上流社会“虚伪是一种时髦的恶习,而任何时髦的恶习,都可以冒充道德。”奥尔共也是上流社会的一员,他虚伪的一面是喜欢受人谄媚。
扩展资料:
《伪君子》的故事简介:
《伪君子》写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家,图谋勾引其妻子并夺取其家财,最后真相败露,锒镗入狱。剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶,答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。
其剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套,结构严谨,人物性格和矛盾冲突鲜明突出,语言机智生动,手法夸张滑稽,风格泼辣尖利,对世界喜剧艺术的发展有深远的影响。
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